terça-feira, 6 de julho de 2010

Os Grandes Mestres de Banquetes e Lojas de Aventais Carmesins

A História da Maçonaria em Inglaterra está envolta nas névoas do tempo, mas há alguma evidência positiva da existência da maçonaria especulativa como distinta da maçonaria operativa no século 17. Lojas dos maçons nesse período foram amplamente ocasionais no sentido de que elas eram convocadas em intervalos irregulares e de acordo com as circunstâncias, não obstante as construções de Maçons continuarem em Londres, e nas províncias com regularidade suficiente, de modo a preservar o conhecimento dos procedimentos e princípios da Arte. O surto especulativo na maçonaria, dando origem aos acontecimentos, ainda não identificados, que levaram à formação de uma Grande Loja, teve lugar em Londres. Admite-se que quatro lojas que se reuniam em tabernas, reuniram-se e concordaram em criar uma Grande Loja. O processo pelo qual se chegou ao acordo é desconhecido, mas sabe-se que a primeira Grande Loja foi criada em 24 de junho de 1717, dia de S. João, quando a festa foi realizada na Goose and Ale House Gridiron na igreja de St Paul's.
As quatro Lojas envolvidas reuniam-se na Goose and Gridiron, a Crown Ale House em Parkers Lane (perto do edifício atual, em Great Queen Street), A Apple Tree Tavern em Charles Street, Covent Garden e Runner and Grapes Tavern in Channel Row, Westminster. Três sobreviveram até hoje e são agora conhecidas como Loja da Antiguidade n º 2 Fortitude and Old Cumberland Lodge n º 12 (originalmente n º 3) e Royal Somerset House e Inverness Lodge n º IV. Estas são conhecidas como "Lojas de tempos imemoriais" as lojas só no âmbito da Constituição Inglesa, com esta distinção. Eles, juntamente com a Loja Grandes Mestres de Banquetes, têm a capacidade de trabalhar sem um mandado.
A festa realizada todos os anos no dia de S. João foi inicialmente baseada na Goose and Gridiron, mas em 1721, quando o primeiro nobre Grão-Mestre João, o segundo duque de Montagu foi eleito, o número de participantes significava que a Grande Loja reunira-se na Kings Arms Tavern e os irmãos depois marcharam em procissão para o Hall Stationers para jantar.
A gestão da festa na Goose and Gridiron estava nas mãos dos Vigilantes e funcionários da taverna. Agora que a reunião havia tornado-se muito maior, foi sugerido que Stewards (Mestres de Banquetes) fossem nomeados. O primeiro conhecido Stewards foi o senhor Jessiah Villeneau que organizou a festa com a ajuda de alguns garçons. Em 1728 uma moção foi elaborada "Certo número de Mestres de Banquetes deveriam ser escolhidos, e que devem ter todo o cuidado e direção da referida festa (junto com os Grandes Vigilantes), nos termos dos regulamentos impressos". Esse movimento foi realizado quando o Grão-Mestre Adjunto convidou todos aqueles dispostos a aceitar o cargo de Mestre de Banquetes , dizendo, para avançarem para a mesa e assinar seus nomes antes do presidente. No evento, 12 foram nomeados Mestre de Banquetes. Nos primeiros anos os Mestres de Banquetes eram indivíduos que se ofereciam para o cargo e que pessoalmente nomeavam seus sucessores. Foi só a união das duas Grandes Lojas que a situação foi regularizada. As nomeações foram feitas por Lojas específicas, ao invés de um indivíduo para outro.
Em março de 1735, foi proposto a Grande Loja para re-imprimir o Livro das Constituições. Decidiu-se imprimir os nomes de todos os Grãos Mestres, juntamente com os de todos os Deputados dos Grãos Mestres, Grandes Vigilantes e irmãos que haviam servido a maçonaria na condição de Mestre de Banquetes. Todos os futuros Grandes Oficiais deviam ser selecionados a partir dessa
lista. Esta resolução foi de extrema importância, uma vez que tornou o cargo de Mestre de Banquetes não só desejável, mas essencial para aqueles que procuram nomeações da maçonaria.
Em junho de 1735, na comunicação trimestral da Grande Loja, uma petição foi apresentada pelo corpo de cavalheiros que tinham servido como Mestre de Banquetes buscando certos privilégios em consideração dos seus serviços.
Estas foram às seguintes:
1. Que eles possam se reunir mensalmente ou como uma Loja de Mestres Maçons (sob a denominação de Loja de Mestres de Banquetes) e estarem inscritos entre o número de Lojas como de costume com os tempos de sua reunião.
2. Que eles dessa forma possam ser caracterizados (desde que todos os Grandes Oficiais são no futuro nomeados e escolhidos fora do seu número e, a fim de qualificarem-se para a baixa desses Oficiais, quando chamados para o mesmo) enviar uma petição de doze nomes para o corpo
dos Mestres de Banquetes em cada comunicação trimestral, e todos os doze devem ter voz ativa e que todos venham a pagar a metade de uma coroa para as despesas da ocasião.
3. Essa pessoa, que não serviu a sociedade como um Mestre de Banquetes pode ser admitida em uma comunicação trimestral ou em outro lugar para usar seu avental ou colar coloridos, mas se tal tenha sido Mestre de Banquetes pode, ainda, usar uma jóia especial, por meio de distinção, suspenso no seu colar como usam os maçons.
Assim começou a história da Loja Grande Mestres de Banquetes, que comemorou seu 250º aniversário em 1985, quando o príncipe Michael de Kent presidiu a sessão como Venerável Mestre. No momento da sua formação, ele deu o nome de Loja Mestres de Banquetes e foi atribuída a ela o numero 117. O famoso historiador maçônico, Coln Dyer observa em seu livro "Loja Grande Mestres de Banquetes 1725 - 1985" que, nessa altura apenas dois graus eram trabalhados nas Lojas, mas que o terceiro grau foi trabalhado em uma Loja de Mestres Maçons. Na lista de 1735, o número 117 era de uma Loja formada em 1733, embora nenhuma data fosse mostrada na lista, e descrito como uma “reunião da Loja de Mestres Maçons" na King's Arms Tavern em Strand. Por posterior numeração tornou-se, sucessivamente, n º 115, 70, 60, 47 e em abril de 1792, ela foi ordenada a ser colocada no topo da lista das Lojas, sem número e ser reconhecida como The Grand Stewards’ Lodge e esta posição de honra continua até os dias atuais.
Constituída como uma Loja de Mestres Maçons, a participação é restrita a quem tenha estado no cargo de Grande Mestre de Banquetes sujeito a proposta e eleição. A Loja não tem poder para iniciar, passar ou elevar Maçons. A Loja reúne-se antes de cada comunicação trimestral da Grande Loja. Após o fechamento, os irmãos procedem ao Grande Templo, onde ocupam lugares reservados para eles, em conformidade com o artigo 37 do Livro das Constituições. A instalação da reunião, que acontece em janeiro, é uma cerimônia aberta para convidados maçons.
A Loja mantém uma reunião de emergência no final de outubro em que é dada posse aos Irmãos como Passados Grandes Oficiais. A responsabilidade por esta investidura agora passou para sua Loja filha recém-formada Loja Metropolitana Grande Mestres de Banquetes.
A Loja Grandes Mestres de Banquetes tem quatrocentos e dez membros. Todos os anos há até dezenove novos membros juntando-se a ela que representam os dezenove Grandes Mestres de Banquetes co
m privilégio de nomear um Grande Mestre de Banquetes.
A Jóia Hockley é usada pelo Secretário da Loja e apresentada ao seu sucessor na instalação da reunião. É triste a história e está contida em duas inscrições, com a seguinte redação: Presenteada ao irmão Frederick Hockley pelos membros da Loja Grandes Mestres de Banquetes em sua aposentadoria do cargo de secretário como um símbolo de seu apreço dos muitos serviços valiosos prestados por ele durante os anos 1872-1885. Em conseqüência da lamentada morte do Ir. Hockley a 10 de novembro de 1885, esta jóia nunca foi apresentada e em conformidade com a sua vontade expressa, é revertida para a Loja.
A Loja dos dezenove aventais vermelhos.
Antes da união das duas Grandes Lojas, realizada no dia 27 de dezembro de 1813, o número de Mestres de Banquetes nomeados parecia ser doze. Eles nem sempre representavam uma Loja em particular porque, anteriormente, o privilégio era passado entre os indivíduos ao invés de Loja para Loja. Porém, segundo o novo Livro de Constituições da Grande Loja Unida da Inglaterra, aprovado em 1815, uma série de regulamentos relativos aos Grandes Mestres de Banquetes e a Loja Grandes Mestres de Banquetes foram formuladas de modo que sugere que deve ser neste momento que Loja e Grandes Mestres de Banquetes foram tratados como sendo inseparáveis.

A nova regulamentação definiu uma data fixa para os Grandes Festivais futuros em abril na quarta-feira seguinte ao dia de St Georges. Na primeira delas a 24 de abril de 1816, "Os dezoito Grandes Mestres de Banquetes do dia", o último nomeado pelo Grão-Mestre, apresentaram seus sucessores, que foram devidamente proclamados. A ata da reunião indica que as lojas, de onde vieram, por novas atribuídas em 1814. Sendo estas as Lojas, que para o futuro, seriam responsáveis pela nomeação de um Grande Steward para o ano.
Aquelas Lojas foram às seguintes:
Grand Masters Lodge No.1
Lodge of Antiquity No 2
Royal Somerset House and Inverness No IV
St Georges’ and Corner Stone No 5
Lodge of Friendship No 6
British No 8
Tuscan No 14
Lodge of Emulation No 21
Globe No 23
Castle Lodge of Harmony No 26
Old Kings Arms No 28
St Albans No 29
Lodge of Felicity No 58
Lodge of Peace & Harmony No 60
Lodge of Regularity No 91
Shakespear Lodge No 99
Pilgrim Lodge No 238 (Loja Peregrino)
Prince of Wales’s No 259
Destas, nove regularmente nomearam Grandes Mestres de Banquetes antes da União, juntamente com três outras, Royal agora Royal Alpha Lodge n º 16, London Lodge n º 108 e Jacobs Ladder Lodge, que parou de trabalhar em 1800, cada uma constituía um Mestre de Banquetes por um período consecutivo de anos em dia da pré-união.
Das dezoito Lojas na época da união, a Loja Peregrino que foi fundada em 1779, trabalhando no idioma alemão, manteve o seu direito de nomear um Grande Mestres de Banquetes até 1834, quando seu secretário escreveu ao Grão-Mestre em 08 de fevereiro desse ano como se segue:
"Muitíssimo Venerável Grão Mestre,
A forma mais gentil e graciosa que Sua Alteza conferiu a Loja Peregrino com o distinto privilégio de retornar um dos Grandes Mestres de Banquetes já foi um premio aos seus membros como uma jóia mais valiosa e eles acreditam que a seleção que tem sido feita periodicamente evidencia a sua atitude e proporcionam satisfação a sua Alteza Real.
A alteração das circunstâncias, no entanto, em relação os números, diz respeito aos alemães residentes em Londres durante um período de paz e tornou impossível para a Loja utilizar por mais tempo este elevado privilégio e eles estão, portanto, sob a dolorosa necessidade de devolvê-lo nas mãos do Muitíssimo Venerável Grão Mestre.
Ao fazê-lo, arriscam-se na esperança de que sua Alteza Real fará justiça aos seus motivos e acredito que Loja Peregrino nunca vai manter um sentimento de gratidão a bondade e a condescendência com que sua Alteza Real tem mostrado a seu corpo.
Tenho a honra de contribuir a sua Alteza Real como seu servo mais obediente por ordem do Venerável Mestre da Loja Peregrino, John Schmidt, Secretário. "
O retorno do direito de nomear foi recebido com grande pesar e passou a privilegiar a Loja Jerusalém n º 197.
Vestimentas e Paramentos.
Bem como a adoção de práticas derivadas das antigas Gildas da cidade de Londres, a Maçonaria também adquiriu algumas
das nobres Ordens de Cavalaria. Por exemplo, membros proeminentes da maçonaria foram Cavaleiros da Ordem da jarreteira e azul é a cor especificada no Livro das Constituições para os paramentos dos Grandes Oficiais, com exceção dos Grandes Mestres de Banquetes, que é carmesim.
É geralmente considerado que o carmesim é utilizado da Ordem de Bath, reativada em 1725, pelo rei George I. A mais antiga referência a sua sobrevivência parece ser o Mestre de Banquetes carmesim na ata da Grande Loja de 17 de Março 1731. Lá, foi proposto que os irmãos que são Mestres de Banquetes devem usar seus aventais forrados de seda vermelha e jóias pendentes em colares vermelhos e que todos aqueles que serviram como Grandes Mestres de Banquetes estão habilitados a usar aventais forrados com seda vermelha.
Depois, houve mudanças no tamanho e forma do avental aparente conforme retratos e gravuras contemporâneas sobreviventes, e a ampliação da composição da Grande Loja a resolução quanto aos Mestres de Banquetes é praticamente inalterada.
Grandes Mestres de Banquetes estão qualificados para usarem paramentos vermelhos após a nomeação de sua Loja. Os membros da Loja dos dezenove aventais vermelhos quer pela iniciação ou filiação utilizam paramentos normais da maçonaria, até a nomeação pelo o Grão-Mestre através de suas Lojas. Um pré-requisito para isto é um compromisso do Grande Mestre de Banquetes Eleito de cumprir as obrigações inerentes ao oficio. O Grão-Mestre possui direito de veto, embora isso raramente tenha sido exercido
Um Grande Mestre de Banquetes do ano usa um simples colar vermelho, como fazem os oficiais e Past Masters da Loja Grandes Mestres de Banquetes. Os colares dos Passados Grandes Mestres de Banquetes, são demarcados com prata (ou ouro, no caso de duas Lojas a n º 2 e n º 8). Desde 1835, a jóia dos Grandes Mestres de Banquetes é no formato de uma cornucópia entre as pernas de um compasso.
Em 1797, um Grande Mestre de Banquetes propôs que cada membro do seu Conselho de Administração deveria vestir um casaco azul claro com botões amarelos e as iniciais GS gravadas em cada botão, um colete branco e calças de seda preta. Contudo, em 1813 foi decretado que a forma do traje era terno preto, usado com luvas brancas. Hoje o traje completo é usado em todas as funções oficiais de um Grande Mestre de Banquetes.
É interessante notar que o parágrafo n.º 36, do Livro das Constituições que afirma: -
Após a instalação anual do Grão-Mestre, ele nomeará dezenove Grandes Mestres de Banquetes e para essa finalidade, um Irmão deve ser recomendado anualmente para o Grão Mestre para ser nomeado por cada uma das dezenove Lojas, um que tenha o privilégio de ser recomendado para o oficio. Cada Irmão assim recomendado deve ser membro da Loja que subscreve a recomendação e não ter menos de cinco anos no momento da indicação para ser Grande Mestre de Banquetes e deve ter atingido o grau de Mestre. O nome, endereço e grau maçônico de cada Irmão recomendado devem ser transmitidos por sua Loja para o Grande Secretário em, ou antes, de 31 de março e, se algum Irmão declinar o oficio ou for incapaz de cumprir os deveres do mesmo ou deixar de receber a aprovação do Grão Mestre, a Loja, que recomendou-lhe, quando informado da circunstância, no prazo de 14 dias deve transmitir o nome, endereço e grau maçônico de outro Irmão para seu lugar.
Se alguma Loja que possui o privilégio de recomendação deixar de recomendar um Grande Mestre de Banquetes conforme exigido por esta norma, a Loja (salvo disposição em contrário dirigida pelo Grão-Mestre) deve perder seu privilégio e o Grão Mestre nomeará outra Loja que terá esse privilégio no futuro.
Isso aconteceu em 1852 quando a Loja Old Kings Arms n º 28 não indicou um Grande Mestre de Banquetes para esse ano. O direito de nomear foi transferido para a Loja Old Union nº 46, restabelecendo assim a força do Conselho de Grandes Mestres de Banquetes, naquela época dezoito, como previsto no Livro das Constituições em vigor. As circunstâncias relacionadas com a falta de nomear são gravadas na história da Loja. O então secretário da nova Loja apresenta um Irmão, passando o nome do Irmão escolhido pelo voto, em Loja aberta, para o Grande Secretário. Embora ninguém possa questionar o resultado deve ter sido surpresa pela seriedade do Grão-Mestre, o Conde de Zetland.
Uma série de razões tem sido sugeridas por que dessa decisão draconiana ser tomada. Charles MacKechnie-Jarvis, em sua palestra Prestoniana, intitulada Grandes Mestres de Banquetes 1728-1978, sugere que a decisão de "Uma regra para os trabalhos" surgiu de um incidente cerca de quarenta anos antes, quando um membro da Loja n º 28, na qualidade de Secretário do Conselho de Grandes Mestres de Banquetes se recusou a passar o Livro de Atas do Conselho, como resultado as atas de um ano foram perdidas. O Grande Secretário na época e
ra o Irmão W H White. Ele não gostou que a sua autoridade fosse ignorada de forma tão flagrante e curiosamente ele ainda era o Grande Secretário em 1852! A Old Kings Arms fez grandes esforços no momento e, posteriormente, para que a decisão fosse revogada.
No caso, o privilégio foi restaurado em 1904. Isto foi devido em grande parte a eloqüência do Irmão E A Ebblewhite da Loja Shakespear n. º 99, que foi presidente do Conselho de Grandes Mestres de Banquetes em 1903 “juntamente com o WM da Loja Grandes Mestres de Banquetes”, Irmão John Smithers. Houve uma discussão em torno de quatro anúncios de proposta para permitir um aumento do número de Grandes Mestres de Banquetes de dezoito para trinta, mas estas foram retiradas. No entanto, o Irmão Ebblewhite apresentou outra proposta para aumentar o número de 18 para 19 e que foi aprovada no próximo Festival, o privilégio foi restaurado para a Old Kings Arms.
Aprender com o passado é muito importante para garantir que a nomeação do Grande Mestre de Banquetes do ano seja feita dentro do prazo previsto no Livro das Constituições.
Um Grande Mestre de Banquetes é investido na investidura anual, após a nomeação da Grande Loja e aceitação pelo Grão-Mestre. Ele é introduzido pelo seu antecessor, o Grão-Mestre e os outros dirigentes da maçonaria antes do Festival. Grandes Stewards atendem a Grande Loja em cada comunicação trimestral.
O Conselho de Grandes Stewards, - como são conhecidos durante o ano - seleciona um Presidente, Secretário e Tesoureiro. Durante o curso do ano eles promovem cinco ou seis jantares onde entres os convidados incluem os dirigentes da maçonaria. Eles também estão responsáveis pela organização do Grande Festival incluindo a partilha de 40% do custo total, o que é uma soma considerável!
Para o ano, um Grande Mestre de Banquetes é um Grande Oficial. Mas ao contrário de qualquer outro Grande Oficial, no final do ano ele se torna um Passado Grande Mestre de Banquetes, para um Grande Oficial o cargo não é mantido. No entanto Passados Grandes Stewards são superiores a Senior London Grande Oficial, ou Grande Oficial Provincial.
Extraído e editado por Brian Parkins de um texto original escrito por Michael Green
fonte: http://www.grandstewards.org/